“她们认为，是我破坏了这一切，她们看似是一直在被你和大福金保护，其实不过是斩断羽翼的过程！”

雍亲王却说：“正是因此，她们更需要有人带领。本王相信，你可以。”

严露晞将面前茶杯推开，玉如意摆到面前来，这些好东西，她平时可舍不得拿出来用，哪一样打碎她都要心疼的。

她不要想，不要管，这个世界本来就与她何干！

抚摸着如意头，压抑着不快，假装轻松，问：“王爷意思，让我‘牧守王府’，可是自上而下的统治与管控，是‘以民为物’的治理观念。

‘牧民思想’没有民权概念，您确定这是‘仁政’吗？你想让我当你的帮凶？”

雍亲王随手将那并蒂莲玉如意拎起，塞到她掌心，“孟子曰：‘贤者在位，能者在职’，你做她们的师傅，带她们开悟，有何不好？

本王不懂你所说‘民权’‘概念’为何意，但我知，每个人如何立足天地间，便看他如何履行生来的责任。你既然是福金，就应做到如此，而不是反复推敲字眼。

好在你很聪明，你如今的痛苦是你寻伺觉观而来，当你再进一步达到‘无寻唯伺’，乃至‘无寻无伺’，便能心如明镜了。”

“王爷，不要再说佛教词汇了，我真的听不懂。”她自己拿起玉如意去点水，“还是学书法吧。”

一开始严露晞还认真学，后来发现喜格她们抄的经书比她还丑，她立刻觉得自己有这样也可以了，又开始三天打鱼两天晒网。

两个人白天招猫逗狗，特别是者尔得舍身救人之后，严露晞也没那么怕狗，时不时允许它到屋子里来玩儿。

她最喜欢捧着书半躺在临窗大炕上看书，天气逐渐寒冷之后，更是直接搬个小凳趴在薰笼上。

雍亲王每回看到便将她抱回床上，没收她的书，“你这身体，不易劳累。”

“看书累什么！”她这辈子就是读书，除了读书她又不会别的。

但他看到的只是一个捧书西子娇弱无力地斜倚凝思。

严露晞每每抗议，雍亲王并不在意，拿出琴来调上半天的音色，又为她演奏一首，说这是比药石更有用的五音疗疾。

繁体字中，药只是比乐多一个草字头，确实有相同的属性。

加上古时巫医和满足的萨满都是唱跳给人治病的。

他弹得很好听，严露晞认为，这是高山流水版的跳大神。

但是她欣赏不来，“这调子，土土的。”

只能说，听点儿轻音乐确实会让心态平和一些。

“这是养心的<紫竹调>，对你身体有益。”

严露晞和旁边伺候的吉官传递个眼神，吉官立刻懂了意思，拿上一碟蜜饯来佐药。

她便抬起十月初一才颁布的《时历》看。

此时还没有使用格里高利历，上面只有二十四节气历和阴历，她已经开始分不清今夕是何夕。

一个月下来，严露晞身体靠着慢慢调理静养，好了不少，还学会了不少药理。

真不怪古人爱乱吃药，中药真的也是没个数，特别是太医就开点温补的，和跳大神感觉没两样。

从颁金节后，雍亲王每日沐浴熏香，手抄《大般若经》第九会的《金刚经》。

十月三十日是他生日，王府很久没有唱戏，这日也没有请客吃饭，若不是一大早清晖室站满了请安的人，真好似平常的一天。

雍亲王并未理会这些人，受了她们磕的头又挨个赏赐了东西就遣散了。

他回到正殿，再次沐浴熏香，开始抄经。

因为是一件非常正式的事情，他不准严露晞在旁跟着写，只能帮他研墨、洗笔，她就有了许多时间思考。

今天是抄经的最后一日。

严露晞感觉雍正与康熙有非常大的区别，康熙对这些儿子恨不得别裤腰带上，没日没夜地带着一大帮人。

而雍亲王本来宿务繁忙，难得回家，特别喜欢一个人看书、抚琴，另外一大爱好是，去柏林寺和和尚哈拉。

他们总是讲经，讲一些模棱两可的禅意，就像这《金刚经》一样，她听不懂看不懂。

他死后，随着他的画像一同放入绥成殿楼上金塔的就有佛教这部最经典典籍——《大般若经》。

从来这里就被雍亲王要求读经文，她已经熟悉这部经文。

第一会“上品般若”中“佛八十随行好”的“诸佛身容【敦肃】无谓”，不就是年露的谥号敦肃皇贵妃吗？

“敦肃无谓”，是八十种好里最不凝视的一个词，完全是出于对自身品质的形容，而不是那些什么手美脚美眼睛美嘴巴美。

严露晞心里绞成一团，呼吸也上不来，放下水丞不断揉着心坎。

这就是年露，一个她没见过的姑娘。

从吟雪口中，与后来雍正为她留下的只言片语可以看出，她是一个品行高洁的人。

她一定聪慧美丽，才会让他们都那么地喜欢她。

自己只是搞砸这一切，到现在也修复不好，做人好难。

陈福从屋里屋外忙碌着的内侍身边走过，例行公事一般的平淡语气，在门外道：“主子，八贝勒请见。”