永安二十六年五月初十，殿试在皇宫太和殿举行。

晨曦微露，新科进士们身着簇新的进士袍，在翰林院官员的带领下，穿过层层宫门，来到太和殿外。殿宇巍峨，金砖铺地，龙旗飘扬，气氛庄严肃穆，让人不由得心生敬畏。谢淮安与经世社的兄弟们、王勃三人并肩而立，神色平静，心中却难掩激动——这是科举之路的终极舞台，也是他们实现“经世济民”理想的关键一步。

辰时整，太监高声唱喏：“陛下驾到——”

众进士纷纷跪倒在地，山呼万岁。皇帝身着龙袍，在文武百官的簇拥下，走上太和殿的龙椅，目光威严地扫过阶下的新科进士们。

“众卿平身。”皇帝的声音洪亮而厚重，“今日殿试，考的是策论一科。题目只有一个——‘如何实现强国与富民的统一’。给你们三个时辰，畅所欲言，写出你们的见解与方案。”

太监将考卷分发给众进士，谢淮安接过考卷，心中一喜——这道题，正是他与兄弟们反复研讨的核心，也是他一直以来思考的重点。他抬头看向皇帝，见皇帝正目光灼灼地看着他，眼神中带着一丝审视与期许。

谢淮安深吸一口气，定了定神，提笔挥毫。他没有急于下笔，而是先在草稿纸上勾勒出策论的框架：

开篇：点明强国与富民的辩证关系——“强国必先富民，富民方能强国，二者相辅相成，不可偏废”；

主体：分三个论点展开，“以农为本，夯实富民之基”“以商为翼，拓宽强国之路”“以政为纲，保障统一之途”；

结尾：总结升华，呼吁“上下同心，久久为功，实现强国与富民的长治久安”。

开篇部分，他写道：“盖闻天下之根本在民，民之根本在利。民富则国安，民贫则国危——强国者，非穷兵黩武之谓也，乃百姓安居乐业、国家长治久安之谓也；富民者，非丰衣足食之谓也，乃百姓有恒产、有恒心、有尊严之谓也。强国与富民，如车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。”

主体第一论点“以农为本，夯实富民之基”，他结合沿途所见的民生状况，提出三条措施：

1. 推广高产作物：在江南推广双季稻，在北方推广耐旱小麦，由官府提供种子与技术指导，提高粮食产量；

2. 兴修水利设施：继续推行“以工代赈”，征调农户修建水渠、堤坝，既保障农业生产，又增加农户收入；

3. 减轻农户负担：废除新党不合理的赋税，推行“摊丁入亩”，按田亩产量计税，灾年减免赋税，让农户休养生息。

第二论点“以商为翼，拓宽强国之路”，他针对新党“重农抑商”的弊端，提出：

1. 取消商人重税：推行“分等征税”制度，富商多缴，小商少缴，鼓励商业发展；

2. 设立通商口岸：在沿海地区设立通商口岸，与海外诸国通商，增加国家财政收入；

3. 保护商人权益：制定商业律法，保护商人的合法权益，禁止官员欺压、勒索商人，营造公平的经商环境。

第三论点“以政为纲，保障统一之途”，他聚焦朝堂治理，提出：

1. 平衡新旧党争：设立“国策审议院”，吸纳新旧党官员、乡绅代表、寒门学子共同参与，共同商议国家大政方针，避免一党独大；

2. 整顿吏治腐败：加强对官员的考核与监督，推行“官员问责制”，对贪腐、懈怠的官员严惩不贷；

3. 重视教育教化：在全国范围内推广乡学，教授经义与律法，提高百姓的文化素质与道德水平，让百姓知法懂法、向善向美。

结尾部分，他写道：“强国与富民的统一，非一日之功，亦非一策之效。需要朝堂以民为本，慎思慎行；需要官员清正廉明，真抓实干；需要百姓勤劳向善，同心同德。愿陛下以史为镜，以民为念，带领大靖朝走向强国富民的长治久安之路。臣虽年少，愿以微薄之力，追随陛下，为国家谋福祉，为百姓谋安宁。”