“杀花法摘取即礁捣使熟以水淘布袋绞去黄汁 再捣以粟饭浆清而醋者淘之 又以布袋绞去汁 即吸取染红勿弃也......”

……

草药香方记载的数样品名，诸如“迎蝶粉”、“石榴娇”、“白露月华”之类，一如游戏系统内某些成品香粉的名字，用材配方也符合她在上一周目的大致印象。

香品在《香榭美人》中拥有极大的数值加成，是竞技玩法中的一大杀器，重要性不言而喻。然而游戏中香品只能通过配制合成，自行配制合香的成功概率极低，因而早期合香由于过于烧钱而饱受游戏玩家的诟病。直到游戏后期，开放[韶光游廊]功能，玩家之间通过分享成功的香品合成配方，复刻制香操作，彼此交流经验，游戏内香品的合成率才有明显的提高。

而古籍所述香方细节详尽，看起来有很高的完成性，若严格依据比例、流程制作，当真可能还原名品成香。

类似于服装制作中有图纸作为指导，颜绛云参照古籍配方，有望成功配制出系统承认的香品。

而合格品质的成香能提高换装系统的收集度，进一步推动游戏本源世界的进化。

颜绛云对手上的几卷草药集、药典十分心仪，将其塞进了怀里，才继续在书箱子里翻找。

除了古书典籍收藏，虞黔也留下了许多自纂的诗词文章。

虞黔身任太傅、兼职国子监祭酒，曾在翰林编修时便勤于汇编文籍、整经注义。

虞黔在世时最名声赫赫的编纂文籍便是《五经正义》，其在文士间广为流传。迄今面市的《五经正义（上）》《五经正义（中）》，采集了春秋以来的各大名家之言，经承虞氏精修化繁为简，通俗阐释，旨在普及圣人之言，教化民众。

虞氏改良造纸印刷之术，刊印成的册子售价低廉，惠及民间寒门学子，匡助了窘于束脩的贫苦寒门入试登第，也着实成就了几段佳话。

《五经正义》授业于天下，虞黔“天下师”名头也是因此而来。

在虞黔留下的书箱中，《五经正义（下）》已然完稿，却来不及面世，数年来如此尘封于这樟木箱底。

颜绛云将《五经正义（下）》的笔稿取出，准备一同带走。

颜绛云继续在箱子中翻找，几番挑选，终于找到了还算理想的物件，满足此行目的。

《长物录》，共计十二卷。

长物，本乃身外之物，饥不可食、寒不可衣。然则凡闲适玩好之事，自古就有雅俗之分，长物者，虞公谓之‘入品’，实乃雅人之致。①

《长物录》所录为收藏赏鉴诸法，凡园之营造、物之选用摆放，纤悉毕具。内容分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类。

这样一本志录，充分展现了文人墨客的风雅逸致，细数了虞黔生前诸多文物把玩，其中不乏久置居室内外的陈设之物，某种意义上，算是列举了虞氏贵重资产的物品名录。

颜绛云小心卷起所得的文籍，盖好木箱盖子，不曾引起旁人的动静，颜绛云爬窗户离开藏书阁。

趁着夜色颜绛云一路避着人，循着原路回到绣楼。

恰逢前人搭起的梯子没及时撤下，颜绛云赶紧顺着梯子上楼。

颜绛云摸回房间，推开虚掩的隔扇门，一溜烟进入卧房，转身将房门锁上。

回到了自个儿的卧房，颜绛云一坐上椅墩，先扶着腿架上了脚凳。

颜绛云褪下缎袜，忍着崴脚的疼捏了捏肿胀的脚踝。

崴了脚后还勉强着走了一个来回，本来不算严重的伤处肿起了大鼓包。

颜绛云往水盆里扔了些硝石，硝石溶解吸热，水温迅速变冷，颜绛云抬着脚浸入铜盆，冷敷足部的伤处。

颜绛云一脚搭在矮凳上，单肘撑扶着书案，腾出一只手来，掏出怀里的包袱卷，颜绛云的姿势不正，手上不稳，包袱内的书籍、文稿无序散落，随意杂乱地堆叠一起。

颜绛云支肘撑着下巴，捡起一张张书页重新整理顺序，顺带将文籍分类。

虞黔的笔稿有些年岁了，泛黄纸张比较脆弱，颜绛云取了纸笔重新誊抄。

原稿的内容略显晦涩，颜绛云遇到一些不知甚解的地方，只能依循列举的出处对照原句，配合手上虞父的《XX集解》、《XX指略》、《XX考》等解义，分析断句，拆解注释。庞大的文字参考工作，也令颜绛云对于虞父这等的文坛翘楚由然生出几分敬意。

所幸虞黔亦有授业于天下的初衷，笔下的言语较为朴实，简明易懂，阐述详尽，方便了颜绛云的摘录工作。

誊抄的过程中，颜绛云依照个人习惯，顺带给文章标注了句读。

原身久不练笔了，笔力稍显不足，书出的“劲霜体”失了筋骨。

回忆虞父对小江筠的指导，颜绛云拿住紫竹笔管，以执笔法执住，悬起手腕，在桌面上绕圈儿。练习一段时间，手部感到酸麻、疼痛，而手腕则逐渐稳定。

颜绛云重新执起长毫誊写，笔下的字迹逐见风骨。