他做出将虚拟祭肉交由太祝的模样，再转身，对不存在的宗庙方向行礼，完成了一套虚拟的“荐新”流程。

最后方再次向御座拜谢：“臣，谢陛下隆恩，使臣得奉祖考，尽人子之孝，亦全人臣之忠。”

此举一出，满场先是寂静，随即爆发出喝彩！他不仅化解了无实物之困，更在礼仪中融入了“孝”与“忠”的深意，将僵硬的仪式注入了灵魂。

老翰林仲裁抚掌赞叹：“礼仪之髓，在敬在心，不在形骸！张亢通权达变，深得古礼之三昧！此轮，张亢胜！”

“次艺！乐！开始！”

一名教坊首席乐师傲然出场，怀抱焦尾古琴：“在下请奏一曲《幽谷鸣泉》，曲终后，请状元公复弹，并评其得失。”

琴音起，如空谷滴泉，冷然清越，意境幽深孤峭，显是极高明的技艺。

曲终，余韵悠长，轮到张亢时，见其静坐琴前，闭目片刻，指尖轻拨，同样的曲调流淌而出，音符竟无半分差错！

更令人震惊的是，他指下的《幽谷鸣泉》，在原有的清冷之外，竟于曲末隐隐增添了几声清脆的鸟鸣与若有若无的花香流水之意，使得整个曲子从绝对的孤寂，转向了“鸟鸣山更幽”的更深层次意境，孤高不减，却多了生机与层次。

曲终，张亢道：“先生之曲，如高人隐士，不食人间烟火，妙极。然，《乐记》云‘大乐与天地同和’，天地间岂止空谷幽泉？晚辈妄添生机，意在点出‘独乐’与‘天地共乐’之别，还请指正。”

那乐师原本倨傲的神色化为无比的震惊与敬佩，他起身长揖：“状元公不仅耳力超群，记忆力如神，更胸怀天地！一曲之间，便让在下窥见新境……心服口服！”

见到张狂的乐师竟执弟子礼而退，场下欢呼雷动！

“第三艺！书！开始！”

挑战者乃汴京书法名家，擅狂草，一幅《将进酒》写得龙飞凤舞，气势奔放，引得喝彩连连。

张亢却取过中楷笔，蘸饱浓墨，写下了一篇庄重典雅的《谏太宗十思疏》。

其字采用遒劲的颜体楷书，笔力沉厚，结构恢宏，一撇一捺皆显骨力，与狂草的放纵相比，这手楷书更显沉稳博大，正气凛然，仿佛在宣告：状元之才，在于立身为正，根基稳固。

两幅字悬挂，高下虽在伯仲之间，但张亢楷书中所蕴含的庙堂之气、君子之风，显然更契合状元身份。

仲裁与几位书画名宿商议后，一致判定：“狂草虽妙，终是艺趣，楷书沉雄，方见根基与心性。此轮，张亢胜！”

前三场的全胜，已将气氛推向高潮。

第四艺“数”试，出题人是汴渠水务陈瞻。

"今有汴渠一段，深一丈，水现七尺，两个时辰后汛至，须降至六尺，闸门每启一寸，每刻泄水增十二方，问：八刻需泄水几何？闸门当启几寸？"

众人纷纷拨动算珠，唯有张亢静立不语。

片刻后，张亢执笔："依《九章》商功之法，渠深十尺，底宽二百四十尺，边坡五分。"

他运笔如飞："水面每降一尺，泄水一千八百方，今需降一尺，故总泄水量一万八千方。"

"闸门全开可泄二百方，今需每刻泄二百二十五方，故当启九寸三分七厘五毫。"

陈瞻微微颔首，此答已属上乘。

不料张亢另取一纸："学生尚有一法，请大人赐教。"

他在纸中央画一圆圈："设此为中宫，代所求闸门开度。"

随即在四周布下算筹："左为每刻增泄之数，右为时刻之积，上为总泄之量..."

只见他手指轻点："中宫移一位，得方，再移，得实，以方法除实，得七寸五分。"

众人哗然！这前所未见的算法，竟将繁杂的工程计算化作轻巧的推演。

陈瞻倾身向前："此法何名？"

张亢躬身："乃学生观天象运行所悟，暂名'天元术'。"

"结果与九章法有出入..."

张亢从容应答："九章法取整而算，天元术直指真数，实际当取七寸五分为宜。"

陈瞻目瞪口呆，指着张亢的算稿颤声道：“此术……此术似暗合造化之机！足下所用，仿佛以一无形之‘元’统摄诸数，消长变化尽在掌握……这已非寻常算术，近乎‘道’矣！”

他深吸一口气，肃然长揖：“朝堂之上，竟有如此算学奇才……陈某，拜服！”

四场毕，满城寂静。

随后，欢呼声震天动地！

张亢的青衫在风中微动，他望向远方——那里，一个牵着白马的劲装身影正悄然离去，斗笠下的目光如星。

而临街某个酒楼包厢内，丁卫府那名儒生手中的茶盏已捏出裂痕。

他低声对身后阴影道：“明天两场，绝不能让他赢。”