永安二十五年三月十六，府试开考。

京城府衙旁的贡院外，挤满了前来应考的学子与送考的家人。谢淮安穿着青色儒衫，与林泽宇、李秀才并肩而立，经世社的其他社员也陆续赶来，互相加油打气。

“淮安，别紧张，按我们平时练的来就行。”柳氏特意赶来送考，递给他一个绣着“高中”二字的香囊，“娘相信你。”

谢承拍了拍他的肩膀：“放宽心，发挥出真实水平就好——记住，科举不仅考学识，更考心性。”

谢淮安接过香囊，拱手道：“爹娘放心，孩儿一定不负所望。”

林博文也在人群中，他穿着华丽的锦袍，身边跟着几个仆从，眼神轻蔑地扫过谢淮安三人，嘴角勾起一抹讥讽——他早已买通了贡院的一个小吏，准备在考场上作弊，势必要压过谢淮安一头。

辰时一到，贡院大门敞开，学子们按顺序进入考场，经过严格的搜身检查后，各自进入分配的考棚。谢淮安的考棚在西侧第三排，里面陈设简单，只有一张案几、一把椅子、一盏油灯和笔墨纸砚。

不多时，考官分发考卷，府试的考题赫然印在纸上：

经义题：“道之以德，齐之以礼，有耻且格”（出自《论语·为政》）；

策论题：“论漕运之弊与民生之困”；

诗赋题：以“春郊”为题，作五言律诗一首。

谢淮安心中一动——策论题居然是“漕运之弊与民生之困”，这正是他一直关注的问题，也是他收集了大量证据的领域。看来，府试的主考官也早已注意到漕运的问题，想要看看学子们的见解。

他先从经义题入手，破题直接点出核心：“德为教化之本，礼为秩序之纲，二者并用，方能使民有耻向善，天下大治。” 承题部分承接破题，引出“以德润心，以礼正行”的观点，随后起股、中股用对仗句式展开，引用孟子“仁政”、荀子“礼治”的思想，结合汉宣帝“霸王道杂之”的治国理念，论证德礼并用的重要性。

中股部分，他特意加入了漕运的元素：“今漕运之弊，非独法纪松弛，亦因官吏失德——贪墨漕粮者，无爱民之德；囤积居奇者，无敬畏之礼。若以德育官吏，以礼束贪腐，则漕运自通，民生自安。” 巧妙地将经义与策论的主题联系起来，让文章更具现实意义。

策论题是谢淮安的强项，他提笔挥毫，开篇直接点出漕运之弊的根源：“大靖漕运之弊，在于‘贪’‘堵’‘乱’——官吏贪墨，河道淤堵，管理混乱。此三弊不除，漕运不通，民生难安。”

随后，他分三点展开论述：

第一，治贪：揭露柳成一党虚报损耗、囤积居奇的罪行，提出“设漕运监察司，由皇帝直接管辖，严查贪墨，严惩不贷”；

第二，治堵：引用前朝“以工代赈”的方法，提出“征调流民清淤河道，给粮不给钱，既修河道，又安流民”；

第三，治乱：提出“按河段设漕运专员，推行‘水程记’‘粮袋标准化’，明确责任，减少损耗”。

文末，他写道：“漕运通，则南北通；民生安，则天下安。今百姓因漕运之弊，流离失所，食不果腹，若朝廷再不改革，恐生民变。臣虽年幼，愿以所学，为陛下分忧，为百姓请命。” 言辞恳切，直击痛点，字里行间充满了对民生的关切和对贪腐的愤慨。

诗赋题“春郊”，谢淮安则一改往日的华丽文风，走清新质朴之路：

东风吹绿陌，细雨润新芽。

田垄农人忙，河滨钓叟暇。

莺啼青柳岸，燕舞碧桃花。

但愿丰年至，黎元不忆家。