景和三年，京城经世书院门前，一批身着青衫的少年正肃立聆听山长讲学。书院正厅悬挂着一幅巨大的画像，画中谢淮安身着太傅朝服，目光温润却坚定，正是“经世圣祖”的遗像。

山长是年近七旬的王承宇，鬓发虽白，精神矍铄。他指着画像，缓缓开口：“诸位学子，今日我们不讲经史子集，只讲‘经世’二字的真谛。当年谢圣祖初创经世社，并非为了权势，而是为了‘济民’——漕运改革解百姓温饱之困，北伐匈奴护家园安宁，江南赈灾救黎民于水火，均田新政安流民于故土。这，便是经世之道：以民为本，以实为要。”

台下少年中，有个名叫谢昀的少年，是谢淮安的五世孙。他自幼听着先祖的故事长大，此刻望着画像，眼中满是崇敬：“山长，先祖身处乱世，尚能开创盛世。如今太平年代，我们该如何践行经世之道？”

王承宇微微一笑，抬手示意谢昀起身：“问得好。太平年代的经世，不在刀光剑影，而在细微之处。比如，如何让偏远地区的学子有书可读？如何让受灾百姓快速得到救助？如何让边境贸易更加公平？这些，都是经世之事。”

他顿了顿，从袖中取出一本泛黄的册子：“这是谢圣祖当年的手札，上面记载着他推行漕运改革时，亲自走访农户、漕丁的笔记。你们看，这里写着‘漕丁每日劳作十四时辰，工钱仅够果腹’，这里记着‘江南农户交粮，需步行三日至码头，损耗过半’。正是这些细微的观察，才有了后来的改革良策。”

学子们传阅着手札，字里行间的民生关怀与务实精神，让他们深受触动。谢昀抚摸着册子上的字迹，仿佛看到了先祖当年奔波的身影。

讲学结束后，王承宇单独留下谢昀：“你是圣祖后人，更应铭记‘经世济民’的初心。下月，书院将组织学子前往西北考察，那里土地贫瘠，百姓生活困苦，你可愿前往？”

谢昀躬身行礼：“弟子愿往！定不负山长嘱托，不负先祖遗志。”

次月，谢昀与十余名学子踏上前往西北的路途。沿途所见，果然如王承宇所言：土地干裂，庄稼稀疏，百姓们穿着破旧的衣物，靠天吃饭。在西北某县，他们发现当地虽有一条河流，但因河道淤塞，无法灌溉农田，百姓只能眼睁睁看着庄稼枯死。