姬沂然答应得很快。

乔疏原以为，既然连皇帝都已经下定了决心，接下来的事情总该容易一些。

但直到她真正留在南川，亲眼看着那道迁徙诏令如何从云中城传向各州各县，又如何在层层转递之中变成另一副模样，才发现此事远没有她想象得那么简单。

诏令当日就发出去了。

姬沂然亲自拟定了迁徙章程，命南川各地官员清点人口，登记即将迁往北风的百姓，优先疏散灵穴附近与地脉裂变严重之地的人群，同时要求各地尽快呈报可供布阵之处。

她一面盘点官府存粮、调拨学府库藏中的阵材，一面清查飞行法器与灵舟的数量，又命百工司赶制专用于迁徙的纳生法器。

大雍学府的传讯玉简、官府各州驿站与修士们的飞剑传书一同运转起来。

可即便如此，诏令也不可能一夜之间传遍大雍王朝在南川的各个角落。

邻近州府接到诏令后，立即开始调拨人手；一些偏远县城，要过上一两日，才有人将诏书送至县衙。至于那些离城镇数百里、平日连官差都难得来一次的村落，还得由县中差役一路传递下去，再由当地有威望的人召集乡民宣读，多少要花费些时间。

等第一批回报送到云中城时，已经过去了七日。

这七日，远不够南川的修士飞到北风一趟，更遑论在两地之间搭建大挪移阵。

阵法选址同样麻烦。南川地脉裂开的地方太多，许多看似适宜布阵的平原，底下也可能藏着紊乱的地气。阵位稍有偏差，空间通道便可能失稳，轻则传送失败，重则灵气激荡，阵中之人连个全尸都不会留下。

大雍学府的阵法师前后勘察了数处地点，才终于选定一片相对平稳、又靠近官道的旷野。北风那边也必须同时建好接引阵，为传送过来的人预备落脚之处。

大雍学府与九幽宫的战事未停，多半修士都腾不出手来，而储正荷还在四处修补灵穴。如此一来，许多事情还是得由姬沂然亲自经办。毕竟大雍学府之中，除了储正荷，就属她的修为道行最高，亲自往返两地建造大挪移阵，反而最为高效。

当皇帝当到这个份上，姬沂然这也算是古往今来头一回了。

至于纳生法器，寻常储物法宝不能随意用来容纳活人，须在内部开辟足够的空间，还要维持其中灵气流转，以免凡人久居其中出现伤病。姬沂然为此时不时便要去百工司查看赶制进度。

乔疏一路看下来，觉得姬沂然已经把能想到的事情都做到了最好，至于一时考虑不到的，也在尽力补足。

但即使这样，莫说学府内部，民间百姓中反对的声音还是不小。

南川已经打了许多年的仗，修士们隔三岔五便要斗上一场，天上时常有光华闪过，地上也不时裂开沟壑。老百姓们对此早已习惯。对他们来说，只要自己的命还在，田地还能耕种，日子便仍然要过下去。

有人把诏书拿去问村里的老人，老人看了半天，也没能说出个所以然来；有人觉得陛下年纪轻轻，登基不过十年，南川的局势一直没有安稳过，恐怕是打不过九幽宫了，才打算将百姓迁走，自己另找地方立足；也有人想起前些年大雍王朝征过的粮、调过的人手，以及家中被战火波及的亲眷，认定这一次不过是新帝效仿前朝，大概是想借着天灾迁走百姓，好把田地空出来分给某些世家。

他们未必不认大雍王朝，也未必不敬皇权，却很难仅仅因为一件尚未发生的祸事，就把自己的身家性命交到一个素未谋面的女人手里，让自己离开这片祖祖辈辈都生活过的故土。

说到北风会给田地，那地契什么时候发？住处在哪里？到了以后，谁管饭？

谁知道到了北风，他们还能活几天？若是死在路上，尸骨又该埋在哪里？离了这片祖祖辈辈生活的土地，到了一个全然陌生的地方，往后即使活下来，又有谁知道他们是谁？

难道这样活着，会比死在南川更好吗？

这些都是问题。

可黄泉践位迫在眉睫，姬沂然必须抓紧时间将百姓迁往北风，根本没有余裕逐一解释，更不可能等到所有人都打消疑虑，才开始迁徙。

大挪移阵建起又停，春去夏至，乔疏在南川一守便是数月。

飞行法器和灵舟运送的百姓终究有限，南川大批百姓迁徙北风主要还是靠大挪移阵。这种阵法一次能运送数千人，搭建所用的材料不菲，每次运转时要使用数目不少的灵石，一次运转后要歇上一段时间，本身也很脆弱，常常会有九幽宫的人来偷袭。

她受姬沂然所托，日夜就是在这些大挪移阵附近巡视，防止出什么意外。

这当然也不是因为她心善，只是暂时不回隐天门，闲着也是闲着。偶尔落到地面上来时，她还会和这些南川的百姓们聊聊天。

她想知道，这些人究竟如何理解自己身处的这个世界。

他们为什么活着？觉得眼下的日子算好还是算坏？他们想要什么样的未来？他们对修士、皇帝、仙魔争斗又有什么看法？他们是否相信自己能够改变命运，还是觉得日子本来就只能这样过下去？

这些问题甚至不需要被乔疏直接问出来。

她可以坐在路边，听一个老农说今年的收成，听一个年轻人说自己想去城里做工，听一个妇人抱怨丈夫总想着发财。

有人辛苦一辈子，只想攒够钱给孩子娶妻；有人觉得修士打来打去与自己无关，只要别毁了田地就好；有人想成为修士，因为不愿意一辈子受人欺负；也有人觉得自己什么都改变不了，活着单纯就是还没有死而已，所以现在还活着。

这些人的生活本身，就是他们对世界的回答。

未必有什么特别深刻的道理，也未必能归结为某一种共同的想法。

总体来说，乔疏所见之人，感受到的痛苦、麻木与无聊，似乎远远多于幸福之类的正面感受。