猴子还在傻傻手舞足蹈，她眼神澄澈，不知人类为何对着一块屏幕一言不发，不知语言竟是可以杀人。

手机的屏幕落在猴脸，她停了动作，像个无辜孩子，正兴奋等待回应。

而元以昼她们谁都开不了口，屏幕上一句“元以昼是灾星”像烙铁烫在众人面皮。

猴子没得到回应，尴尬地停滞在那，像一尊风化的石像。

地脉旁的阴气无声流淌，而来自人间的寒意似乎更刺骨几分。

元以昼的目光从屏幕上移开，重新落在捧着《连山易》残篇、不知所措的猴子身上，眼底是一片沉静的寒潭：“不管你有什么图谋，都走吧。我们没法带一只猴子。”

竟是不指望这生灵了。

奥菲莉娅在元以昼心中感受到一种荒凉的死寂。

像跌入一口干涸千年的枯井，井底没有水，没有光，没有声息，只有无边无际的荒凉。

啃噬一切的虚无密密麻麻地刺入她的感知。

她担忧地看向元以昼。

那母猴见三人神情凝重，似乎想驱赶来自她们手上方匣子的阴霾。

她急得“吱吱”叫了两声，忽然将《连山易》残篇往地上一放，后肢着地，像人一样站了起来！

她夸张地伸展四肢，笨拙又滑稽地攀爬着一棵看不见的树；又用反复轻抚自己胸腹的皮毛，仿佛在安抚什么，喉咙低传风流过山谷般舒缓的呜呜声：随后又虔诚地将额头轻触地面，像在倾听大地心跳。

继而四爪朝天，在地上翻滚扭动。

这......的确令人忍俊不禁。

孙云起学着做了一个伸展，感觉自己勉强可称得上张牙舞爪；奥菲莉娅伏低身体，体态颇似之前变过的那只豹子；元以昼模仿她拥抱的姿态，清冷脸庞闪过一丝极淡无奈。

有那么几个瞬间，她们看着彼此笨拙模仿猴子的样子，几乎要笑出声来，同时也感到荒诞——三个人跟着一只猴子学跳舞么？那很可笑了。

但渐渐地，那种滑稽感褪去了。

不知为什么，三人越模仿越顺手。

她们不再刻意追求每个动作都和猴子一样了。

反而，女孩们试着体会猴子动作里的韵味，一种奇异的感受悄然涌上心头。

地底幽暗，凉凉的阴气凝滞地流淌，复又被被收归靠拢，朝着一处涌去。

那正是元以昼、孙云起和奥菲莉娅的身边。

三个女孩松弛下来，将自己的呼吸沉入地脉，心律节拍愈来愈迟缓。

她们手上动作古朴，肢体前所未有地展开，行动轻疾俊捷。

没有强横吸纳，不见痛苦撕扯。

地脉旁的阴气和灵气一起驯顺地沁入肌肤毛孔，丝丝缕缕饱含生机。

最终，它们如百川归海，汇入小腹深处。

苏子惠曾在《修仙之口》言：“有人常问我，为何修炼之道独独将女人落下，其中到底能说出如何一二的理由？呵，这并非疏漏，而是大道自有分判。”

“子宫，生孕之所，常有变数。修炼之道，贵在恒定，讲究澄澈无染。子宫多血，多湿，多变，若强硬参与修炼，反成桎梏。是以，大道舍之，不为要门。”

“男子之体，以筋骨为本，以肌肉贮气，以丹田为炉，刚健强实，恒久可依。此乃大道所在，非人力偏私。”

“至于女子，自然也是同男子平等的。女子亦可借助灵契，与男子一同修行，转弱为强，未尝不可。”

元以昼血修论遭骂自然也是少不了他的手笔。

节目时，他看出元以昼并不会甘心做鼎炉，于是先置她于险境，再解救她得心。

孙云起和奥菲莉娅感到这气息进了腹部，子宫在温和接纳、滋养、转化着大地馈赠。

同来月经时，子宫沉坠、子宫内膜剥落的感觉不同。这是充盈的暖意，灵气似漂泊已久的游子，终于归家。

奥菲莉娅边练边重复猴子的意思：“山川有泉，土地生木。女体引灵，认母归巢。”

灵气，并非无主之物。它亦有性情，与生长、孕育、滋养的特质天然亲近，故而自然会择女而居。

“天地与我并生，而万物与我为一。”

奥菲莉娅说完，地底陷入一片静默。

不知过了多久，孙云起率先睁眼。她长长吐出一口浊气，那气息竟带着一股温润沉厚的土石之意。

她并未感到力量暴涨，反而感到一种前所未有的沉稳。

随意一握拳，空气中发出一声轻微爆鸣，可见孙云起的力量已经极度凝聚了，出手便能压缩引动空气。

奥菲莉娅的眼中更是洞悉万物的深邃平静。她指尖微动，灵力在空中凝而不散。

元以昼最后睁眼。

她的周身没有任何异象。

因她没有子宫。

猴子蹲在一旁，满意地“唧”一身，用爪子挠挠脸，仿佛做了再平常不过的小事。