“……我昨晚做了一个梦，不知如何解释。”

那是一个十分寻常的早自习下课，整个班级都吵吵嚷嚷人声鼎沸。

苏子照合上语文书，正要放空自己迎接物理课的熏陶。

姜启朝见她放下笔，知道她对此有些兴趣，便接着往下说：“梦里有一个人，在接受很多人的顶礼膜拜，挺瘆人一个梦。”

苏子照拨开桌上的文件夹和书本，手指交叉转过身，目光上下一扫，忽然露出一个神秘的笑容。

“我来给你讲个故事。”

“不是——你干嘛呢！”姜启朝惊得差点从椅子上跳起来，“我不是来你这儿做梦的解析的吗？！”

苏子照瞥了她一眼：“你读过《步天歌》吗？”

“没有啊。”眼刀之下姜启朝立刻怂了回去，诚实地摇了摇头，“步天歌是什么？呃……表达古代人民想要上天的愿望？”

苏子照露出一个鄙夷的表情：“四天寰宇二十八星宿，东方青龙西方白虎南方朱雀北方玄武各占七，中天三垣，紫微、太微、天市，这是占星专用的歌辞。”

姜启朝没吭声，已经出现了无知的空白，她不能继续在苏子照面前表现出自己十分无知的一面，一来显得傻，二来苏子照脾气不太好。

不过当年卜卦这件事也是苏子照手把手教她的，想来的确有些遗漏的东西。

“古时历代天子都有设置占星的官署预卜国运吉凶、天下大事，星宿轮转的异象往往代表了人间的大事发生，而紫微一向被认为是帝星，也有朝代讹传为‘紫宸’等等，不过这并不重要。”

苏子照敛了笑正襟危坐，姜启朝也不得不严肃下来，悄悄放下自己翘起来的腿。

“远古灵气充沛，山川草木皆可修而化形据守一方，无魂者是最低等，有魂者进而为河神、山仙等等，不一而足，于是便有了山海经中的种种记述。

“而星宿高处不胜寒，位于九重天上，下有仙山，又有南溟北海，四周环绕扶桑旸谷，更是天地灵气鼎盛之处，有了中天星官修炼成不死之身，落而为仙，千岁封神，这就是女娲亲手缔造的人间。”

姜启朝举手提问：“哦，好的，这和我梦到的有什么关系？”

“……你做事不讲前因后果？”苏子照骤然被打断有些不满，“女娲殚精竭虑最终魂散天地之间，那时人间已经是黄帝统治，灵气比起上古早已稀薄许多，因此神还是那么些神，能就人身羽化飞升的不是圣人就是人间秩序中有大功德加持的人，几百年也就那么一两个，断代也是常有的事情，且越往后飞升资历越浅，地位越低，基本上到了两晋南北朝就断绝得差不多了，毕竟淮南刘安鸡犬升天做的也是看厕所的活儿，再往下也下不去了。”

“人间的统治者更迭换代，为了祈求风调雨顺，常常要供奉太多神灵，因此古时候的春祭极为盛大。”

“但是——”姜启朝福至心灵，“我记得，后来没有这些仪式了吧？”

苏子照耸了耸肩：“是啊，这就是问题的关键所在。你知道正史中记载的最后一场有神参与的战争是什么吗？”

姜启朝仔细搜刮了一番脑子里为数不多的历史知识，瞎蒙了一个：“那什么——黄帝战蚩尤？”

苏子照意味深长地看了她一眼，那眼神简直让姜启朝如坐针毡。

“封神之战，又称牧野之战，是商朝灭亡的最后一战。”苏子照冷冷一笑，“后来西周建立，所谓的‘礼乐始兴’。”

姜启朝沉默了下来。

“通常人们将封神认为是周代商兴，伐商之人有了功德，于是便称王成圣，但这个解释不免漏洞百出。伐商是大功德吗？我看未必，须知战争就是战争，无论如何都会死人，如果按照伏羲口中的‘秩序’来看，商纣变更用人制度违背祖制是不义，那么周王兴兵如何就当得起一个‘义’字了呢？”

苏子照顿了顿，又道：“夏商二代君主多如牛毛，唯有文王成了圣人，封神的‘封’字不是加封，而是封印。”

姜启朝沉声追问：“我梦里的人……是谁？”

苏子照不答，话锋一转又到了另一个话题：“文王得道成圣，你认为靠的是伐商吗？”

秩序。

她不是第一次听到这个词，在苏子照向她展示超自然的现象时，便提到了被限制的“秩序”。

古而成帝王将相者，所作所为都是在千年的秩序体系下尽可能地发挥自己的能动性，非去创造，去改变。

初听时她觉得秩序是个好东西，维护了人间的正常发展，但越往深想觉得有些古怪。

譬如她一般情况下不太愿意去做卜卦的动作，因为六十四卦规定了各个卦象的尊卑顺序，和她对于未来的描摹并不相符。

不管是仅仅存着一个模糊憧憬的她，还是后来学了严谨的概率论的她，始终觉得未来的发展方向是均衡相等的，也许有好坏之分，但正如硬币两面对半相等，因为好所以尊因为坏所以卑？

那不是还有一句老话叫作，“塞翁失马焉知非福”吗？

人为地定义未来之事，真的是一件好事吗？